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九一三事件五十年祭
作者:sun090905
发表时间:2021-09-14
更新时间:2021-09-14
浏览:106次
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当代中国假神性崩塌的第一座里程碑
——九一三事件五十年祭
上世纪七十年代初,当代中国发生了堪称石破惊天的事件,中共中央
副主席、中央军委副主席、被中共党章明确为毛泽东接班人的“林彪于1971
年9月13日仓皇出逃,狼狈投敌,叛党叛国,自取灭亡。”(引自中共中央
当年57号文件)
整整半个世纪过去了,九一三事件依然是云山雾罩、扑朔迷离。大概
除了林彪折戟沉沙毋庸置疑外,其他许许多多的“考证”都是更多地基于价
值判断情感判断,而不是更多地基于事实判断。在党性高于一切的氛围下,
当事人的交代不会很可靠;在话语权不平等的环境里,很多出版物尤其是回
忆录是不足为证的;在档案还属于党产的现实中,还原九一三事件的全部真
相无疑是一种奢望,要么就是一种“历史虚无主义”的态度。因为历史的真
实碎片永远无法拼成真实的历史画卷。
索尔仁尼琴说得太好了:“我们知道他们在说谎,他们也知道他们在说谎,
他们知道我们知道他们在说谎,我们也知道他们知道我们知道他们在说谎,
但是他们依然在说谎。”“总盯着过去,你会瞎掉一只眼;然而忘掉历史,
你会双目失明。”当中国人不再容忍说谎的时候、当说谎的成本高到中国人
不再敢说谎的时候、当任何一个党派利益都无法覆盖全中国人民利益的时
候,九一三事件的真相一定会大白于天下,但愿不需再等50年。
林彪作为中共建政的大功臣,不少人对他的结局扼腕叹息,据说黄永胜就曾
痛彻心扉地大吼一声:“跑什么跑!”中共高层领导人中张国焘跑到国民党
那儿去了;王明跑到苏联去了,林彪座机则坠落在了蒙古,这些中共的叛徒
都是被钉在了中共党史耻辱柱上的。
“谁控制了过去,谁就控制了未来;谁控制了现在,谁就控制了过去。”在
极权体制下,历史的天空之所以阴晴不定,就是因为控制权的腾挪不定。当
这种控制由人的基本生计渗透到人的思维方式行为方式的时候,人基本上就
成行尸走肉了!
当黄永胜失去人身自由,伙食的改善需要由领袖恩准后、当他被作为刑事犯
押上特别法庭后,他会不会后悔当年大吼一声:“跑什么跑!”?
当陈伯达被押往秦城监狱时,在监狱门口,他大叫一声:“我在阜平是做过
一件好事的!”陈伯达确信他的这句话会被汇报到最上层,果然,从此以后
陈伯达的待遇有所改善。
中国一个大军区的司令员到前南斯拉夫访问,该国国防部长在家里宴请客
人。国防部长的家只是两室一厅,国防部长竟自己下厨招待。那位司令员见
此情景感慨不已,在中国,司令员有专职厨师、秘书、警卫、公务员等一大
批人伺候,真是无法相比啊!
有不少人质疑中共体制内有些人严厉批评体制却又恋恋不舍体制,有一个老
资格的党内权威历史学家曾口出惊人之语——我们是被卖进窑子里的,出不
去了!那么,是真正无力赎身呢,还是原本就不想赎身?
所有这些又何尝不是这种体制的巨大的负作用力呢?
千秋功罪,自有后人评说。九一三事件的当事人林彪也如是。抚今追昔,感
慨万分。中共历史上有过两次大的造神运动,中共建政前一次是上世纪四十
年代,在延安整风后达到高潮;中共建政后一次是上世纪五十年代六十年
代,在六十年代后期七十年代初达到高潮。后一次的造神运动中,林彪绝对
是功勋级的编剧导演演员,即使不能荣获金奖,但位列前三甲肯定是当之无
愧的。白桦先生编剧的被禁电影《苦恋》中有一个细节很值得玩味:在烟雾
缭绕中,善男信女在磕头拜佛,而全然不顾他(她)们顶礼膜拜的佛像上早
已经蒙上了一层厚厚的污垢。
一位旅美民主人士在一次访谈节目中提到:当代中国有几次断奶期,第一次
就是九一三事件。断奶期这个提法颇有些新意。林彪提出的口号“读毛主席
的书,听毛主席的话,照毛主席的指示办事,做毛主席的好战士。”实际上
就是要用毛泽东思想垄断中国人的思想,用神性来统驭人性。
九一三事件使不少中国人幡然醒悟——我们到底该相信什么?一直以来要求
我们相信是正确的东西,现在则要求我们相信那些都是错误的;一直以来要
求我们敬祝永远健康的林副统帅,居然会叛国投敌?长期以来控制我们思想
的这个神性很可能从一开始就是假的!精心编织这个神性的唯一的真正的目
的就是用来诠释长期统治的正当性合理性。塑造佛像的匠人都知道这佛像是
哪块地里的泥,所以他们很难对此产生崇拜和敬畏,林彪就是这样的一个匠
人。
而当这些神像破碎时,善男信女看到了神像上厚厚的污垢以及制造神像的材
质之后,他们心中的神性就很容易顷刻间轰毁,从而短时间出现一片空白…
大脑一刻不能没有养料,思想一刻不能空仓,中国人迫切需要有“独立之精
神,自由之思想。”所以,从这个意义上说,九一三事件就是当代中国假神
性轰然崩塌、中国人逐步认同和接受普世价值的第一座里程碑!

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