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书法界公认:天下十大行书
[版面:海棠诗社][首篇作者:JPXU2251] , 2021年11月30日15:31:13 ,78次阅读,0次回复
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发信人: JPXU2251 (胥钧屏), 信区: Poetry
标  题: 书法界公认:天下十大行书
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 15:31:13 2021, 美东)

书法界公认:天下十大行书

天下第一行书 —— 王羲之《兰亭序》
《兰亭序》是王羲之47岁时的书作,记述的是王羲之和友人雅士会聚兰亭的盛
游之事。全篇写的从容娴和,气盛神凝,逸笔天成,结构多变、笔法频转,匠
心独运,功力深厚,又不造作。被后世学书者尊崇为“天下第一行书”。《兰亭
序》不愧为博涉众美的经典之作,读其文、赏其书、品其趣,是一种非凡的艺
术享受。不过,今传《兰亭序》为冯承素的摹本“神龙本”。

天下第二行书 —— 颜真卿《祭侄帖》
《祭侄文稿》现藏台北故宫博物院。 唐玄宗天宝十四载 (公元755年),安史
之乱开始。河北诸郡惟颜真卿高举义旗,起兵讨叛,被推为义军首领。颜氏家
族死者三十余人。堂兄颜杲卿壮烈就义。颜真卿时任蒲州太守,即派杲卿长子
颜泉明到常山、洛阳寻找遗骸。只得到侄儿季明头部。颜真卿写下了这篇祭侄
文草稿。因为此稿是在极度悲愤的情绪下书写,顾不得笔墨的工拙,故字随书
家情绪起伏,纯是精神和平时工力的自然流露。这在整个书法史上不多见的。
可以说,《祭侄文稿》是极具史料价值和艺术价值的墨迹原作之一,至为宝
贵。

天下第三行书 —— 苏轼《黄州寒食帖》
《黄州寒食诗帖》是苏轼行书的代表作。这是一首遣兴的诗作,是苏轼被贬黄
州第三年的寒食节所发的 人生之叹。诗写得苍凉多情,表达了苏轼此时惆怅孤
独的心情。《黄州寒食诗帖》彰显动势,洋溢着起伏的情绪。元朝鲜于枢把它
称为继王羲之《兰亭序》、颜真卿《祭侄稿》之后的"天下第三行书"。

天下第四行书 —— 王珣《伯远帖》
《伯远帖》为晋代真迹,王珣书,故列希珍之宝。王珣为东晋著名书法家王导
之孙,王洽之子,王羲之之侄。以才学文章受知于晋孝武帝,累官左仆射,加
征虏将军,并领太子詹事。此帖行书,笔力遒劲,态致萧散,妍媚流便,是典
型的王氏书风。至清代时归入内府,并与王羲之《快雪时晴帖》、王献之《中
秋帖》同列为三希堂法帖之一,现藏北京故宫博物院。

天下第五行书 —— 杨凝式《韭花帖》
《韭花帖》为杨凝式所作一封信札行书。此帖的字体介于行书和楷书之间,布
白舒朗,清秀洒脱,深得王羲之《兰亭序》的笔意。《韭花帖》,被称天下第
五行书。尽管《韭花帖》无论在用笔还是在章法上都与《兰亭序》迥然有别,
但其神韵却与之有异曲同工之妙。此帖历来作为帝王御览之宝深藏宫中,曾经
入宋徽宗宣和内府,和南宋绍兴内府。乾隆时鉴书博士冒灭门之罪,以摹本偷
换,摹本留在宫中,即为清内府藏本;真迹后来流入民间,清末为罗振玉购得
收藏,今不知所在。

天下第六行书 —— 柳公权《蒙诏帖》
柳公权 (公元778~865年),京兆华原人,官至太子少师、中书舍人,书法初
学王羲之,后学颜真卿,取精用宏,加以遒劲丰润,自成一家。唐穆宗曾问他
笔法,他答道:“心正则笔正,乃可为法”。他所写碑极多,但行书流传极少,
《蒙诏帖》越发显得弥足珍贵。此帖书于柳四十四岁,正是其颠峰期,字如惊
鸿击空,气势磅礴,痛快酣畅,浑莽淋漓,意象恢宏,极具虎啸龙吟、吞吐大
荒的气派,其结体不像柳体楷书那样取纵势,而是因形而变,依势而化,或长
或短或大或小;也不像柳体楷书那样取正势,而是欹侧多姿,险绝有致,不拘
常规,放浪形骸,极少唐朝森严法度的束缚。其用笔也不像柳体楷书那样铁骨
铮铮,耿介特立,而是有刚有柔,有骨有肉,或方或圆或露或藏,粗不臃肿,
细不纤软,线条以中锋为主,饱满圆厚,笔墨控制得恰如其分。

天下第七行书——欧阳询《张翰思鲈帖》
欧阳询为张翰写的小传,属于行楷。字体修长严谨,笔力刚劲挺拨,风格平正
中见险峻之势,是欧书中的精品。此帖的风格与欧阳询的楷书风格基本上是一
致的,同是以险取胜。字的重心压在左侧,而以千钧之势出一奇笔压向右侧,
使每个字的结体形成一种逆反之势,然后再向右用力使之化险为夷,真可谓“险
中求稳,别有乐趣”。

天下第八行书 —— 米芾《蜀素帖》
《蜀素帖》是米芾三十八岁时 (1088年) 的作品。 “ 蜀素”是四川造的丝绸织
物,制作讲究。此卷相传为邵氏所藏,欲请名家留下墨宝,以遗子孙,可是传
了祖孙三代,竟无人敢写。 因为丝绸织品的纹罗粗糙,滞涩难写,故非功力深
厚者不敢问津。而米南宫见了却“当仁不让”,一挥到底,写得随意自如,清劲
飞动,真似如鱼得水一般。此帖用笔多变,正侧藏露,长短粗细,体态万千,
充分体现了他“ 刷字”的独特风格。结字也俯仰斜正,变化极大,并以欹侧为
主,表现了动态的美感。

天下第九行书 —— 黄庭坚《松风阁》
黄庭坚,号山谷道人,涪翁,江西修水人。后世称他黄山谷。善行草书,楷法
亦自成一家。与张耒、晁补之、秦观俱游苏轼门,天下称为四学士。他自己
说:“余学草书三十余年,初以周越为师,故二十年抖擞俗气不脱。晚得苏才
翁,子美书观之,乃得古人笔意。其后又得张长史,怀素,高闲墨迹,乃窥笔
法之妙。”
他的行书,以《松风阁》为代表作。起笔处欲右先左,由画中藏锋逆入至左顿
笔,然后平出,“无平不陂”,下笔着意变化;收笔处回锋藏颖。善藏锋,注意
顿挫,以“画竹法作书”给人以“沉着痛快”舒展大度的感觉。

天下第十行书 —— 李建中《土母帖》
李建中,945-1013年,京兆人。北宋书法家。官至工部郎中。性怡淡,简静,
风神雅秀,不重名利。善书札,草、隶、篆、籀俱妙。《土母帖》是李建中存
世墨迹中最典型、最循规蹈矩的,因此也是最能见出他那深湛的书法功力的神
品,所以此帖颇为后世珍重。

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这里无法贴多图,请点击链接,欣赏经典名篇。


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