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是以圣人处无为之事行不言之教
[版面:史海钩沉][首篇作者:TheMatrix] , 2018年07月08日22:45:27 ,86次阅读,3次回复
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TheMatrix
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发信人: TheMatrix (TheMatrix), 信区: History
标  题: 是以圣人处无为之事行不言之教
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul  8 22:45:27 2018, 美东)

以下节选自天涯的一篇贴。立意新颖,细思合理。

是以圣人,处无为之事,行不言之教。

西周王学特重圣人,圣人就是杰出的先王,所有的成功都归于圣人明智,失败继续归于
神明降灾。圣人明智的作为就是惯例,惯例就是问题(今之有)的对策(今之道),搜
集好来排列整齐就叫做政策(道纪),择一出来执行叫做施政(道中而用之),早就写
好在天子的施政手册里了。有惯例照惯例,天子们只要照着惯例做,失败了也不用负责
,没惯例开先例,实际上就是试误,这才会用到占卜这个障眼法,找到成功法则的天子
,将法则送进帝王师家族编入帝王术,就成为最新鲜的圣人了。

有惯例照惯例,很简单的一个原则,可是当今管理人,事情成功的时候都不承认他是按
照惯例在做,因为这样就没有个人功劳可言,失败了就坚持完全按照惯例在做,责任推
给已经下台的前人。按照时间推移法则:不承认前朝有圣人,自己就不可能成为后代眼
中的圣人,既然不可能成为圣人、伟人,做的那么辛苦干嘛呢?

事=有惯例可循的任务=不该出错的任务,为=照着自己的决定做,故可知(事,为)是
完全对立的。俗话说有惯例照惯例,大家照惯例做都对了,你照惯例做,就算不成功大
家也会当作是运气不好,不会怪罪于你。可是你坚持要照自己的决定做,虽然是有机会
成功,但失败了就是你个人的失败,没有原谅的空间。处无为之事=不要逞强、不该犯
错的时候不要犯错=不犯不该犯的错。

ISO管理体系的基本精神只有一样:做的、说的和写的一样,这样就可以检查你写对了
没有?你照做了没有?西周王学的管理术也只有一样:不言=不要用讲的=要用写的=白
纸黑字人手一张,教=训练。无为=有惯例照惯例,不犯不该犯的错,惯例都在纸头上,
严格训练必成功。


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发信人: YXLM (非要昵称不可吗), 信区: History
标  题: Re: 是以圣人处无为之事行不言之教
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul  9 11:06:24 2018, 美东)

  此即保守主义之精神要义。

  不过也只适用于管理人。管理人是受托于他人,需要向他人负责的。正如君主是受
托于上天(或祖宗,或人民),需要向上天(或祖宗,或人民)负责的。
  因为最终的权利(right,非power)不在于自己,所以只能因循于规则,无权擅自
行动。
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TheMatrix
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发信人: TheMatrix (TheMatrix), 信区: History
标  题: Re: 是以圣人处无为之事行不言之教
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul  9 11:49:41 2018, 美东)

处无为之事解释为依惯例处理,这个解释比较合理,也比较符合原义。行不言之教解释
为不要用讲的要用写的,这个比较大胆比较新颖。不知道原义是不是就是这样。

【 在 YXLM (非要昵称不可吗) 的大作中提到: 】
:   此即保守主义之精神要义。
:   不过也只适用于管理人。管理人是受托于他人,需要向他人负责的。正如君主是受
: 托于上天(或祖宗,或人民),需要向上天(或祖宗,或人民)负责的。
:   因为最终的权利(right,非power)不在于自己,所以只能因循于规则,无权擅自
: 行动。




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发信人: YXLM (非要昵称不可吗), 信区: History
标  题: Re: 是以圣人处无为之事行不言之教
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 10 00:37:11 2018, 美东)

  字面上,肯定不是原义。
  古代是习惯社会,习惯很少形成文字。
  现代是文字社会,什么事都给你写一大堆,哪怕你不看。例如,我装个软件,绝大
多数情况下,看也不看,就点“同意”。因为我也知道里面写的是什么。

  所以,语文上不是原义,意思上却是原义。
  古代是你照着习惯做即可,只要你耳濡目染,熟悉了习惯,照着做即可。
  现代是你照着文字做即可,只要你记住了文字的内容,其实也没必要每次都看文字。
  都是根据惯例行事。
【 在 TheMatrix (TheMatrix) 的大作中提到: 】
: 处无为之事解释为依惯例处理,这个解释比较合理,也比较符合原义。行不言之教解释
: 为不要用讲的要用写的,这个比较大胆比较新颖。不知道原义是不是就是这样。



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