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对“国学大师”文怀沙的盖棺论定应是江湖骗子
[版面:史海钩沉][首篇作者:didadida] , 2018年07月04日13:25:19 ,508次阅读,3次回复
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didadida
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发信人: didadida (滴滴嗒嗒), 信区: History
标  题: 对“国学大师”文怀沙的盖棺论定应是江湖骗子
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul  4 13:25:19 2018, 美东)

对“国学大师”文怀沙的盖棺论定应是江湖骗子

                       ·方舟子·

  昨天被一则新闻刷屏:“国学大师、楚辞专家文怀沙老先生6月23日凌晨在
东京一家医院逝世,享年108岁。”各家媒体的报道都在标题突出两点:“国学
大师”(或“国学大家”)、“享年108岁”,似乎就这么给文怀沙盖棺论定了。
然而这两点都是假的。文怀沙不是“国学大师”,而是江湖骗子。他的寿命也没
有高到108岁这么吓人,而是97岁,他给自己虚报了11岁。

  早在2009年李辉就已撰文揭露了文怀沙的真实年龄、“学术成就”和在1963
年被劳教的真相,文怀沙本该已经身败名裂。然而在文怀沙的同乡好友易中天等
人的胡搅蛮缠之下(参见我当时写的《易中天的“道德飚车”》),以及文怀沙
一些朋友的朋友的“证词”迷惑下,李辉反而成了无理取闹,文怀沙继续以“国
学大师”、“百岁老人”的面目招摇撞骗,以致到现在媒体还在炒作他是“国学
大师”、“享年108岁”。所以,很有必要再系统地揭露文怀沙生前是如何骗人
的。在李辉揭露之后,又有新的材料被发现,更进一步证明了李辉的揭露是无比
正确的。中国社会现在有一种很不好的风气,说什么“死者为大”,好像坏人、
骗子一旦死了其劣迹就一了百了,只许其同伙吹捧,不许别人揭露。这当然是非
常错误的。尤其是其徒子徒孙利用其死大做文章、继续骗人的时候,更有继续揭
露的必要。

  我们先来看看文怀沙究竟活了多少岁。文怀沙生前都声称自己出生于1910年,
在遭到李辉质疑时,他发表声明仍然说:“我诞生于忧患频连之己酉腊月初五,
即阳历一九一零年一月十五日,其它歧说,俱不足信。”“享年108岁”就是这
么算出来的。但李辉认为文怀沙应是出生于1921年,其证据是:

  “据查人民文学出版社五十年代初的第一本花名册,文怀沙的出生时间填为
‘1922年’;据中国国家话剧院记录,其出生时间填得更为具体:1921年1月15
日;1963年12月被判劳教时,年龄记录为‘43岁’,推算一下,出生时间也在
1921年初。三处记录的出生时间虽略有差异,但相差不到一年。”

  严格地说,不能排除记录员抄错的可能性,第一本花名册明显就抄错了。
2016年5月8日,刘子冀在公众号“废纸帮”贴出了新证据,是文怀沙在1981年向
中国青年艺术剧院办理退休手续时自己填写的表格,在出生年月一栏写着:
“1921.1.15.”这是文怀沙自己写的,不能再怪别人抄错了吧?出生于1921年,
到1981年60岁时刚好到退休年龄。

  文怀沙曾经对《扬子晚报》记者冯秋红如此解释其档案记载错误:“当年我
抛弃我的家,与一位相爱的年轻女子私奔到解放区。登记夫妻关系时为了显得更
般配一点,就把1910年改成了1920年,这事组织上知道,本来不成为问题。”
(冯秋红《淡看生死,笑对争议 108岁楚辞专家文怀沙先生仙逝》,《扬子晚报》
2018年6月24日)然而档案里写的是1921年,不是1920年,把1910年改成1920年
还说得通,改成1921年就不合常理。常理应是,1921年是其出生的真实年份,他
才会那么写。

  为文怀沙辩护的人说:“20世纪80年代初,文怀沙已将出生年份改回到原先
的1910年。”这也与档案不符。根据刘子冀公布的资料,文怀沙曾在1990年9月
向文化部申请去苏联访问讲学,亲笔填写了表格。可惜该表格残缺,出生年月部
分无存,但是中国青年艺术剧院当时给文化部艺术局、人事处发的同意文怀沙赴
苏联访问讲学的报告还完整地保留着,里面第一句话就是:“我院离休干部文怀
沙,男,出生一九二一年一月十五日。”这份报告上文怀沙的出生年月应该和文
怀沙自己填写的表格一致,否则就不能作为证明了。可知到1990年时文怀沙自己
认定的出生年月还是1921年1月15日,而不是在80年代初就改成了1910年。

  有旁证可以证明文怀沙出生于1921年。在其退休申请表格中,他填写的第一
个工作经历是“1943.2 - 1946.6. 四川硌碛国立女师校四川白沙国立女师院附
中”。如果他出生于1921年,1943年22岁,开始出来工作,到附中当教师,比较
合理。如果他出生于1910年,变成了到33岁才开始工作,就不合理了。所以文怀
沙的年表在把出生年月往前推的同时,要把参加工作的时间也往前推,变成了:
“1928年受聘担任国立女子师范学院教授”,不仅把自己的工作从师院附中教师
拔高成了师院教授,而且工作时间也与自己在表格填写的不符,何况国立女子师
范学院只有四川白沙的这所,是1940年才成立的,1928年哪来的国立女子师范学
院?

  还有一条旁证。我偶然发现文怀沙的妹夫陈南濂写过一篇回忆文章《五十八
年前的订婚照》(http://blog.sina.com.cn/s/blog_51af96bd01009uiz.html
),里面提到文怀沙的父亲文稠(又名文倜生)“抗战期间任国民党第三战区管
辖东南补给区司令部公路运输处处长,抗战胜利后,1948年国民党发动内战,他
因不满蒋政权反人民战争,忿然离职,投上海招商局总经理徐学禹,徐与文老先
生在青年时代同学……”徐学禹是近代名人,很容易查出他生于1903年。文稠是
他在青年时代的同学,年龄应该差不多。如果文怀沙出生于1910年,难道他爹不
到10岁就生了他?如果文怀沙出生于1921年,文稠20来岁生他,就比较合理了。
文怀沙为了让自己出生于1910年,曾说他的母亲淦智远出生于1882年。如果这是
真的,那么文稠的年龄应该和淦智远差不多甚至更大,到1948年时他已经快七十
岁了,怎么还跑上海找工作?而且根据陈南濂贴出的结婚证,文怀沙的妹妹文亦
光出生于1932年,难道她母亲50岁才生的她?如果文怀沙出生于1910年,难道他
妹妹和他相差竟然达22岁?

  可见,要让自己早生11年有多么不容易,因为需要改动的东西太多了,很容
易就露出破绽。除了要把自己打扮成“百岁老人”的江湖骗子,谁愿意去撒这么
大的一个谎呢?

  另外,在其出国申请表格中,有文怀沙亲笔写的对其1963年被劳教一事的说
明:“一九六三年文犯有以不正当手段亵渎妇女的行为,被定为坏分子,开除公
职劳动教养一年。八一年元月复查,维持原劳教一年结论,但定坏分子开除公职
不妥予以改正。并办理退休。(后改离休)”这就很清楚了,他当年被劳教不是
因为他后来吹嘘的“反江青”,而是“以不正当手段亵渎妇女”,文革后他也没
有获得平反,而是“维持原劳教一年结论”。他在外面可以以“反江青英雄”招
摇撞骗,否认自己是“流氓”,但在申请表里还是老老实实地承认自己是“流
氓”。

  文怀沙之所以被媒体吹捧为“国学大师”、“楚辞专家”,是因为他在上世
纪五十年代初整理出版过《屈原集》、写过楚辞通俗读物,被吹捧为“新中国楚
辞研究第一人”。对此,当时与文怀沙在人民文学出版社共事的舒芜是这么说的:

  “《屈原集》是有那么一本书。那是一九五三年,新中国建国之初,人民文
学出版社开始整理出版中国古典文学名著,第一批选定几种人民性最高的,由编
辑部同人各任一种,其中有《屈原集》。……这几本书陆续出版,除四部长篇小
说外,其实都只是薄薄一本,注释完全是简单通俗式的,那时讲究普及,谈不上
什么学术性。但国家文学出版社的目标很大,颇有影响。汪校本《红楼梦》一出
来就受到俞平伯的学生王佩璋的批评,引起轩然大波。文注《屈原集》也受到臧
克家在人民日报上发表文章的批评,指出文注的格调低下。例如《离骚》句“女
嬃之婵媛兮,申申其詈予”,本来是说有个婵媛的(漂亮的)女嬃(姊妹),在
严厉地(申申)责骂,文注却把“女嬃”解释为意味暧昧的“女伴”,把“申申”
解释为“娇喘吁吁的样子”,足以引逗向《金瓶梅》一流的遐想。这虽然只是学
术上的批评,与政治无关,但毕竟是中央第一号报纸上发表的,压力不可能不大。
文先生一出手就这样砸了锅,随即调离了人民文学出版社。《屈原集》的事就是
如此。事虽是有,但是重复说一遍,包括《屈原集》整理者文先生在内的顾、汪、
张、文、李、舒、黄几位整理者,都不是作为专家被聘请来,而是作为本社编辑
人员的编辑任务交派下来的。从时间顺序来说,他们每一个都可以说是新中国整
理某书的第一人,但这个‘第一’完全不包含价值意义,不是开辟者、创始者、
奠基者的意思。我们都是这样理解自己的角色,文先生似乎不同一些,当然只能
各取所须。”(舒芜《老吾老》,载《万象》2008年10期)

  文怀沙曾经出版过一本《鲁迅旧诗新诠》,被吹捧为“鲁迅旧体诗研究的开
山之作”。1977年6月,鲁迅研究者王德厚将该书寄给茅盾,询问其看法,茅盾
在当年7月11日回信说:“此人理解鲁诗的能力很差,甚至可说是全然不理解。
例如‘大江日夜向东流’两诗的‘按语’,莫名其妙,《自嘲》之‘按语’亦然,
‘洞庭木落楚天高’、‘禹域多飞将’等诗都‘按’不出来。我大胆猜度,这是
个妄人,写这本《新诠》为了骗人,却在‘引’及‘按’中故意拉入一些文艺界
人以示其交游之广阔,也是为了骗人。”(《茅盾散文集》卷九 书信 致王德厚)
茅盾不愧是大作家,虽然文怀沙当时还没有像现在这样出来招摇撞骗,茅盾也一
眼看出了这是个妄人和骗子。茅盾没能料到的是,这个妄人和骗子后来居然能够
风靡全国十几年,死后还在继续当他的“国学大师”。

  这个“国学大师”的国学水平究竟有多高呢?我在2009年曾经点评过文怀沙
半文半白、半通不通的声明,全文附后,大家读了就知道这个“国学大师”不仅
国学水平很低,语文水平也很差。李辉说文怀沙的“楚辞学问至多可抵一名中学
教员”,那还是抬举他了,不过是一个不学无术的江湖骗子。

  2018.6.24.

附:
  “国学大师”的语文水平

  ·方舟子·

  “国学大师”文怀沙通过香港某网站发表了亲笔书写的声明,全文不过一百
多字,却已尽显“大师”风采。我们来欣赏一下,【】内是我的点评:

  人之将死,其言也善;鸟之将死,其鸣也哀。【按:该成语出自《论语》,
原做:“鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。”以鸟比人,所以先说鸟
后说人。文“大师”把成语给掉了个个儿,以人比鸟,“大师”成“大鸟”了?】
我诞生于忧患频连之己酉腊月初五【按:“大师”的“诞辰”真是非同凡响,一
天之内竟然“忧患频连”,真是“大师方一日,世上已千年”。】,即阳历一九
一零年一月十五日,其它歧说【按:“大师”自称的“诞辰”是否也是“歧说”
之一,不然何来“其它”?】,俱不足信。后世史家当以此为据【按:“后世史
家”?真以为自己是能被后世历史学家研究的大人物啊。】,无劳辨析,此哀言
也;亦善言也。自揆平生碌碌,泰半荒度。堪留赠后贤及我不认识之子孙【按:
“大师”认识的子孙就不留赠了?杀熟啊。】,已公开刊布者有【按:“大师”
的意思是他还有“内部刊布”的著作?】:“正清和”三十三字真经【按:自称
一篇33字短文为“真经”,还真有“大师”风范,不,有“教主”风范。】及
《四部文明》二百卷(约近一亿四千万言【按:原来“大师”的丰功伟绩就是找
钱拉人翻印自己也翻看不过来的古籍,这吓人的一亿四千万言究竟是“约”还是
“近”?】)。知我,罪我,有书为证,乌足道?“岂能尽如人意;但求无愧我
心。”如是而已。

  顺便说一下:几年前,偶然在央视上看到一个介绍“国学大师文怀沙”的专
题片,很奇怪国内何时冒出这么个国学大师出来,就看了一下,只见“大师”在
苏州某处名胜古迹游览,指着古人留下的楹联对当地陪同人员说:这个对联挂反
了,根据意思,这个该是上联,这个该是下联……我仔细一看,按他的挂法,下
联最后一字成仄声了。原来“大师”自创了对联的规矩。(2009.2.22)
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ccartman
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发信人: ccartman (Screw you guys, I\'m going home.), 信区: History
标  题: 对“国学大师”文怀沙的盖棺论定应是江湖骗子
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul  4 14:27:37 2018, 美东)

所谓“国学”就是文科傻逼硬造出来的一个内涵外延都十分模糊的词儿,目的只有一个
:用来骗人。

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YXLM
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发信人: YXLM (非要昵称不可吗), 信区: History
标  题: Re: 对“国学大师”文怀沙的盖棺论定应是江湖骗子
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul  4 23:34:18 2018, 美东)

  国学沦为骗子,也是有原因的。
  例如,马克思主义之类,都是正规编制,编制之内,无论是谁都有正规职称乃至官
职。所以你只能说整个体系都是混蛋,却不能说其中某人是骗子。
  国学本无编制,然而眼下却有热度。
  有编制未必有学术,无编制必然无学术。国学流传千年,即便在古代有其合理性,
也离不开编制。在当代既不合时宜,又无编制,自然不能成为学术。
  借着热度,硬说是学术的,必然是骗子。

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※ 修改:·YXLM 於 Jul  4 23:34:54 2018 修改本文·[FROM: 172.]
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laodongzhe
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发信人: laodongzhe (组长), 信区: History
标  题: Re: 对“国学大师”文怀沙的盖棺论定应是江湖骗子
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul  5 09:18:14 2018, 美东)

国学如此,国学大师就更是如此,何必认真。

有点正经事干的人绝对不会沾国学大师的称号,譬如梵文专家季博士。
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